本网讯 记者燕雲图文报道 九月的多伦多市政广场,鼓声与机器人电机声交织在一起。一边是英歌舞者手持木槌踏步而来,一边是宇树科技的机器人在台上打太极。第七届多伦多龙文化节就在这种奇妙的混搭中落幕。三天时间里,二百多个节目在两个舞台轮番登场,广场上人流不断,入夜后水上舞台的灯光仍照着迟迟不散的人群。
一个办了七届的文化活动,还能让观众发出“眼睛不够用”的感叹,这本身就值得琢磨。
非遗“组团”登场,今年最大的不同
往届龙文化节也有舞龙舞狮、民乐戏曲,但今年最明显的变化,是非遗项目以“组团”的方式集中亮相。
广东潮汕的英歌舞被称为“中华战舞”,年轻演员在激昂鼓点中变换队形,动作整齐有力,队伍里还有年仅六岁的孩子。景颇族目瑙纵歌巡游则从广场中心出发,走过主舞台、水上舞台,再绕场一周。领舞者带着大家顿步、摆肩,队伍经过之处,观众不断加入进来,广场很快变成一片舞池。
这种“可参与”的特质,让非遗不再是玻璃柜里的展品。目瑙纵歌巡游时,跳的人越来越多,围观的人反而少了。一个文化节做到第七年,还能让观众从“看”变成“跳”,说明主办方在节目设计上确实花了心思。
机器人登台,传统节庆的另一种打开方式
宇树机器人的出现,是今年龙文化节最具话题性的画面。这几台曾登上央视春晚的机器人,在多伦多市政广场跳舞、打太极、秀功夫,吸引了大批观众围观,表演结束后还教观众玩特技。
龙文化节创始人加拿大华人文化艺术团体联合会主席张俭说的很实在:龙文化节影响力在扩大,组委会希望在传播中华传统文化的同时,也利用这个平台展示中国科技和现代产业。今年首次设置的高科技展区里,加中企业家协会AI应用中心及其技术支撑单位WeCAN Cloud首次参展,现场展示AI Agent应用,帮助中小企业“看懂AI、用上AI”。
于是出现了这样一幅画面:一边是英歌战鼓,一边是AI;一边是千年太极,一边是机器人。传统与未来,就这样在多伦多市政广场同台呈现。这不是生硬的拼贴,而是一种有意的安排——让文化节不只是“回望过去”,也指向“正在发生的中国”。
从华人节日到城市嘉年华
龙文化节的“多元”不是今年才提,但今年做得更实。
除了大多伦多本地华人团体,还有从温哥华、渥太华以及厄瓜多尔专程赶来的华人艺术家和演员。墨西哥、韩国、越南、印度、斯洛伐克、菲律宾等族裔团体也登上舞台。多伦多市长邹至蕙在晚上八点多出现在舞台上,向观众问候,并提议全场为组织者、参与者和义工鼓掌。
中国驻多伦多总领事罗伟东在开幕式上称,今年非遗项目与现代科技携手亮相,让人们看到“传统与现代交织、民族多元交融而和谐共生的当代中华文化新图景”。加拿大总理马克·卡尼在贺信中也提到,龙文化节“庆祝和展现丰富多元的文化”,而这种多元文化正是加拿大国家活力的重要组成部分。
一台文化节庆能同时得到市长到场、总理贺信、总领事站台,说明它已经超越了华人社区的内部联欢,成为多伦多这座城市文化版图的一部分。
七年坚持,什么在变,什么没变
七届龙文化节,一届比一届丰富。今年新增的亮点包括英歌舞、目瑙纵歌、AI科技互动体验、水上舞台太极专场,以及《第九届全球华语朗诵大赛多伦多赛区颁奖典礼》。总导演张炜在开幕式致辞中说,龙文化节不仅希望传承中华文化,也希望成为联系不同族裔、促进多元文化交流的桥梁。
但有些东西始终没变。高桩舞狮依然是招牌,中国功夫、京剧、民乐依然是保留节目。广场另一边,羊肉串、煎饼果子香气四溢,书画、篆刻、传统手工艺摊位前依然有人驻足。这些“老面孔”和机器人、AI展区放在一起,并不违和——它们共同构成了一个完整的、正在变化中的中国文化图景。
值得注意的是,今年龙文化节的收尾工作由一群高中义工完成,最小的只有15岁。拆卸帐篷、整理桌椅、搬运物资,一直忙到凌晨一点。没有聚光灯,但这件事本身或许比舞台上的节目更能说明龙文化节的底色:它靠的是一代代人的接力。
不只是“热闹”
一个文化节庆办到第七届,还能保持热度,靠的不是惯性。龙文化节这些年的变化,其实有一条清晰的线索:从“展示中华文化”到“让不同的人参与进来”,从“华人的节日”到“多伦多的城市嘉年华”。
英歌舞和目瑙纵歌让观众加入巡游,机器人让年轻人停下来拍照,AI展区让中小企业主觉得“有用”,美食和市集让游客从“看节目”变成“体验文化”。这些安排背后,是对“文化传播”这件事更务实的理解——文化不是放在台上让人仰望的,而是可以跳、可以玩、可以聊的。
七年前,龙文化节在市政广场起步时,大概没有人能预料到它会走到今天。龙是中华民族绵延千年的文化符号,而在今天的多伦多,它又有了新的含义:连接传统与现代,连接中国与加拿大,连接不同文化、不同族裔和不同世代。
夜幕降临,水上舞台灯光璀璨,巨龙灯光映照着多伦多市政厅,不同族裔的人们在广场上拍照、跳舞、欢笑。这场属于多伦多的“文化旋风”,显然还会继续。








